بسم الله الرحمن الرحيم تئوری امامت در ترازوی نقد!
در این نوشتار می کوشیم تا نشان دهیم که تئوری امامت آنچنانکه در بین اهل تشیع رایج است در ترازوی نقد وزنی ندارد و نیازمند به تجدید نظر و بازسازی تئوریک است.
مهمترين و بزرگترين علت تفرقه و جدايي و خصومت و دشمني مسلمانان با يكديگر مسئله خلافت و جانشيني پيامبر است كه از صدر اول و روزهاي نخستين پس از رحلت رسول خدا زمينه آن فراهم شد و بر اثر جهل و تعصب مسلمين و تحريك دشمنان اسلام تقويت گرديد تا اينكه در قرنهاي بعد شدت گرفت و آنان را به صورت دشمناني خونين در مقابل يكديگر قرار داد و صحنه هايي ننگين از جنگ و جدال و خصومت و قتال به وجود آورد كه صفحات تاريخ را به رسوايی سياه كرد به طوري كه امروز هر يك از فرق مسلمين با دشمناني چون يهود و نصاري بهتر امكان اميزش و معاشرت دارند تا با يكديگر كه به نص كتاب اسماني با هم برادر و برابرند.
تردید در اندیشه های رایج دینی و تشکیک در دگم ها و کلیشه های نخ نما شده ای که میراث تفکر آباء و اجدادی انسانها در یک جامعه دینی است اولین و مهمترین گام بسوی دینداری عالمانه است.چنین شک و تردیدی البته هولناک و هراس آوراست و آزادگی و عقلانیت عظیمی می طلبد اما ثمره ای بزرگ دارد.ایمان آگاهانه وآزادانه.
آری ایمانی که از رهگذر آزادی و آگاهی نصیب آدمی گرددبه هزاران ایمان عامیانه و مقلدانه و جبری می ارزد......
قصد ما در این مقاله نه دفاع از تسنن است و نه حمله به تشیع
بلکه روشن کردن این حقیقت است که تئوری امامت آنگونه که در کتب رایج اهل تشیع نوشته و بر روی منابر و در رسانه ها و از پشت تریبونهای رسمی گفته می شود و در مدارس و دانشگاه ها و حوزه های علمیه مورد تعلیم و تعلم قرار می گیرد قابل دفاع عقلی نیست!
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه
1384/11/29ساعت 3:54 بعد از ظهر  توسط محمد
|
+ نوشته شده در سه شنبه
1384/11/25ساعت 9:53 بعد از ظهر  توسط محمد
|
به نام خداوند جان و خرد
حرام بودن تقلید در اسلام!
خلق را تقلیدشان بر باد داد ای دو صد لعنت بر این تقلید باد
یکی از بدعت های ضد اسلامی و ضد قرآنی که توسط رهبران مذهبی برمردم تحمیل
شده پدیده ایست بنام تقلید که مانع هرنوع تحقیق و جستجو و خردورزی که مورد تاکید
اسلام و قرآن کریم است میباشد و سدی در راه رشد فکر و اندیشه قرار داده شده است.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه
1384/11/25ساعت 9:19 بعد از ظهر  توسط محمد
|
به نام خالق هستي
که ای نیکبخت این نه نقش من است ولیکن قلم در کف دشمن است
<<وبلاگ بیداری در حد وسع و توان خویش اقدام و عمل موهن و شنیع انتشار کاریکاتور پیامبر عظیم الشان اسلام (ص) را محکوم می کند.>>
تا کجا بی غیرت دین زیستن ای مسلمان مردنت این زیستن
آنچه تو با خویش کردی کس نکرد روح پاک مصطفی آمد به درد
+ نوشته شده در دوشنبه
1384/11/17ساعت 4:46 بعد از ظهر  توسط محمد
|
بنام خداوند بخشاينده مهربان
عزاداری اعتراضی به خداوند!
" ولنبلونکم بشیء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرین...
(آیات 155-157 البقره)
<ما شما را می آزمائیم به چیزی از خوف وگرسنگی و نقص در اموال وجانها وتولیدات پس بشارت و مژده ده صابران را آنانکه به هنگام برخورد با مصیبتی گویند ما ازآن خدا هستیم و بسوی او باز می گردیم آنانند که مشمول صلوات و رحمت پروردگارشان هستند و همانها هستند هدایت شدگان و راه یافتگان.>
آیات شریفه فوق بطورصریح وآشکار وظیفه مومنان را در آزمایشات الهی ومصیبتها بخصوص در مصیبت از دست دادن عزیزان بیان می فرماید. واضح است که بی صبری وبی تابی وبر سر وسینه کوبیدن خلاف راه صابران است.پس هرگاه که واکنش هدایت شدگان در مصیبتها وامتحانات صبروآرامش وتفکر وتعقل ودعا وتوجه بخدای عالم باشد نقطه مقابل آن جزع وفزع ومراسم عزاداری خرافی است که عکس والعمل گمراهان وغلوکنندگان ومشرکین خواهد بود.آیات الهی هرگز نمی فرماید وقتی مصیبتی به ایشان رسید وخدای عالم آنان را مورد امتحان قرارمی دهد علم و کتل ودسته زنجیرزنی و نوحه خوانی براه بیاندازند وحتی تاحد شرک پیش روند ! این اعمال مخالف قرآن ودستورات پیامبر اسلام وائمه (ع) می باشد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در دوشنبه
1384/11/17ساعت 4:23 بعد از ظهر  توسط محمد
|
بسمی الله وحده
آيا انسان معصوم داريم؟! (بحثي پيرامون عصمت)
اعتقاد به عصمت در میان برخی از مسلمانان ریشه بسیاری از اختلافات و انحرافات فکری
و عملی را بوجود آورده است. برخی انبیاء را معصوم می دانند و برخی نیز پیامبر اسلام
وگروهی از خانواده ایشان را که مجموعا چهارده معصوم مینامند که اینها مبری از گناه
هستند وتوانائی انجام گناه را ندارند پس اطاعت از آنان واجب است!! حال باید ببینیم این
عقیده از نظر عقل و کتاب خدا چگونه می باشد! انسان ذاتا موجودی مختار آفریده شده
وافعالی از او سر می زند که می تواند گناه و یا ثواب باشد.اگر انسانی توانائی انجام گناه
نداشته باشد جزا و پاداشی در انتظار او نخواهد بود.و انسانی که ذاتا معصوم است با
اشیائی که آنها نیز ذاتا معصوم هستند و توانائی انجام گناه ندارند فرقی ندارند!...مسلما
تمام مسلمانان حضرت رسول اکرم(ص) را برترین آفریده ی خدا می دانند اگر خدا به پیامبر
عصمتی را که شیعیان ادعای آن را می کنند اعطا نکرده باشد پس منطقا می توان گفت
که ائمه نیز معصوم نیستند!
اثبات معصوم نبودن پیامبر اسلام :
لقد کان لکم فی رسول الله اسوه حسنه یعنی بدرستی که رسول خدا الگوئی نیکو برای شماست. بارزترین ویژگی یک اسوه چیست؟! یکسان بودن شرایط مهمترین شرط است . همانطور که ما نمی توانیم نابینائی را در نگاه نکردن به نامحرم الگوی خود قرار دهیم وبگوییم چون این نابینا به نامحرم نگاه نمی کند پس من هم نگاه نمی کنم! نابینا نمی تواند به نامحرم
نگاه کند چه بسا اگر بینا بود نگاه می کرد! پس پیامبر ما منطقا نمی تواند معصوم باشد
چرا که در عین حال باید الگوی ما باشد!
اما آیات قرآنی که نشان دهنده معصوم نبودن پیامبر می باشد:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه
1384/11/15ساعت 4:38 بعد از ظهر  توسط محمد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
حرام بودن صيغه يا متعه !!
ازدواج موقت ویا صیغه که به آن متعه هم میگویند یکی از رسوم عرفی اعراب عصر جاهلیت قبل از اسلام بوده که باظهوراسلام بتدریج منسوخ وبا فرمان خداوند خط بطلان برآن کشیده شدونکاح شرعی جایگزین آن گردید.ولی این رسم جاهلیت که درواقع با زنا تفاوتی ندارد هنوز در اذهان گروهی از مردم باقی مانده وبا احادیثی پوچ وضد قرآنی آنهم ازراویانی منحرف وکذاب این بدعت را بعنوان سنت پیامبر معرفی کرده وبه آن حقیقت شرعیه داده ودامان پاک اسلام راآلوده اند.درحالیکه رواج این فحشا حاصلی ندارد جز ایجاد بهانه ای برای شهوت پرستی وهوسرانی وبدنامی جامعه اسلامی ومفاسد دیگر.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه
1384/11/06ساعت 1:33 بعد از ظهر  توسط محمد
|
+ نوشته شده در پنجشنبه
1384/11/06ساعت 1:22 بعد از ظهر  توسط محمد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
استناد شده به آيه 55 سوره مائده ( انما وليكم الله و رسوله و الذين امنو االذين يقيمون الصلوه و يوتون الزكوه و هم راكعون)
تنها خدا و پيامبران او و مومناني ياور و دوست شمايند كه خاشعانه و خاضعانه نماز را به جا مي آورند و زكات مال را ميدهند.
در شان نزول اين آيه گفته اند : كه حضرت علي(ع) در حال ركوع بود كه فقيري آمد و در خواست كمك كرد حضرت علي(ع) هم انگشترش رابه اوصدقه داد واين آيه درحق او نازل شد.
اماميه گفته اند: مراد از«ولي» در اين آيه به معناي رهبري است كه منحصر به خدا وند و پيامبر(ص) و كساني است كه ايمان آورده اند و مراد از «وهم راكعون» علي(ع) است چون او در حال ركوع صدقه داد. و اما حقيقت امر:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در شنبه
1384/11/01ساعت 9:31 بعد از ظهر  توسط محمد
|